AI短剧《非妖哉》三集破亿，导演用聊斋讲现实人心

在电话那头，AIGC创作者不吃榨菜语速不快，偶尔停顿，像在边想边说。他并不像刻板印象中的技术至上者，细腻与柔软总在谈及人情世故时流露。他是爆款AI志怪短剧《非妖哉》的导演。这部借狐妖、画皮、符水等中国志怪元素讲述人心的作品，截至9月16日已上线三集，播放量破亿，累计点赞超600万，账号粉丝从一两千涨到70万+。在2026年的AI内容赛道里，这是一个绕不开的名字。

但对话中，他几乎没主动提“爆款”“赛道”。他讲起小时候奶奶爱看电视剧，他跟着看了很多《聊斋》；讲起没有同理心的同学，过年时亲戚停不下来的“关心”；讲起身边有六指的朋友，有脸上长胎记的女孩。他把这些人都放进《非妖哉》，在虚构故事里给了她们被看见、被接住的位置。

《非妖哉》是单元剧。第一集“哑女小荷”讲琵琶女被客人刁难，四位貌似正气的书生出手相救，殊不知救人者才是妖怪。他们害死小荷后，却用“红颜祸水”“精怪多化妇人形”的说辞污蔑她是妖。该集叙事与视觉成熟，单集点赞超百万。剧作借鬼魅说人事，落点始终在人性上。选《聊斋》作底子，既因古装奇幻是AI擅长而实拍难度大的方向，也因奶奶爱看《聊斋》，老一辈审美带来参考。他之前给女性向账号@江问渔做摄影剪辑，用《聊斋》也能拉开差距。

真正让《非妖哉》区别于其他志怪故事的，是对传统叙事逻辑的翻转。传统《聊斋》里女性往往是女鬼或女妖，要么含冤而死，要么魅惑书生。他从一开始就决定跳出框架：“为什么一定要把女性做成女鬼或女妖？我想把这个东西摘除。一旦摘除，它就会反叙事。”目前三集都在讲同一母题：谁被社会定义成了“妖”。第一集哑女小荷被污蔑成各种精怪，只有孩童喊出“那分明是个姐姐啊”。第二集莽夫阿牛因三十多岁没娶妻生子被全村嘲笑。第三集少年永痣因额头生来无痣被同龄人欺凌。三集看下来，被叫做“妖”的人从未害过谁，真正伤人的是周围自认正常的人。

第三集融入了身边人故事。团队小伙伴是六指，小时候在村里还好，去城市上学就被当异类，露出手指别人就说恶心恐怖。还有妈妈摆摊时门口卖水果阿姨的女儿，面部有大胎记，也会被嘲笑。总体讲的是多数人对少数人的霸凌：当一个人不符合标准，就会被要求符合，甚至符合后仍不被允许摘掉标签。这种被要求“符合标准”的处境离多数人并不远，我们都很难完全融入某个环境，找不到位置就会把自己往别人标准里塞。放在剧里是六指女人、胎记女人、被霸凌的永痣；放在生活里，可能是说话声音太细的男孩、发育太早的女孩、过年被轮番“关心”婚恋的年轻人。这也是《非妖哉》能让人共情的原因。

《非妖哉》一直在突出女性力量。第三集里永痣的阿姐阿衡最终反抗规训，喊出“我叫阿衡，不叫永痣阿姐”。第二集最初设想结尾是阿牛被铁链拉住无力反抗，画中女子把画皮丢进火里烧了，自己打开脚链。他当时想：“我不能让一个男子去救一个被困的女性。真正的自救必须得是她们自己本身。”后来改成阿牛和努力自救的女性们擦肩而过，画面同样震撼。这种推翻重来不是特例。第三集最初构想更暗黑：被霸凌上吊的无痣少年，其实是参与霸凌的说书人的小时候，思考有人为掩盖缺陷而拉出缺陷更严重的人垫背。但制作时觉得少年“被打得太可怜”，结局改成上吊后永痣、阿衡和一群“异类”为他下葬。原本还设想永痣被追打摔倒磕到脑门，死前终于长出痣，觉得太暗黑而放弃。第二集阿牛原本是纯粹坏人，但生成画面时出现摸铁链的动作，改变了整个角色动机。

这些指向同一种创作方式：不写完整剧本，先想好每集隐喻内核，制作中边做边推，让故事随画面长出来。“做第一集时已想完第二、三集隐喻框架和内核。难点是怎么把血肉填进去。先写完整剧本会漏很多东西，能涵盖的东西会变弱。”这种创作方式在AI短剧行业几乎反效率。行业主流是快速量产、模板化生成，很多团队两个月上线十几部剧。但他做一集要十一二天，中间不能休息，每天从中午十一点半工作到凌晨两三点。第三集片长更长，花了12到13天。支撑工具是LibTV，采用无限画布+节点式工作流，把剧本、分镜、镜头、剪辑放在同一空间，可对任意节点修改复用。所有素材和画面版本摊在眼前，随时回到某个节点重新生成，而非线性流程反复导出导入。LibTV还集成可灵3.0、Seedance 2.0、Wan 2.6等视频模型，可在不同镜头调用不同模型。他很少